米歇尔吉布尔何为精神分析

何为精神分析?——在四川大学的公开演讲

米歇尔·吉布尔

翻译:霍大同

记录:张海燕

前言:应四川大学学生会和心理协会的邀请,吉布尔先生于年9月28日晚7:00-9:30在四川大学逸夫科学馆为该校的学生作了一次公开的演讲。以下为吉布尔先生的讲演和当时现场问答的记录。

我不是撒谎的人,当我说她(精神分析)帮助了我,肯定是真的,当我面对这么多同学演讲,我只有接受,通过讨论,大家决定让我讲精神分析。我做精神分析几十年,我能讲点东西,但你们希望能从中获得什么,那就错了。

虽然我不知道精神分析是什么,但你们来这是对精神分析有了解。你们来这儿不仅仅是为了看我,要看街上多的是,显然你们对精神分析有兴趣,我想你们有对精神分析的观点和想法。

精神分析学家特别高兴每个人都能解释自己的问题。显然,你们每个人都会对精神分析有个想象,显然,也需要有点时间来理解你们为什么来到这儿听精神分析学家的演讲。

我也弄不明为什么我从法国来到这儿,对于我来说,这是长距离的一个移动,那么远到中国来,是精神性的一种工作。之所以有到中国来的愿望是我在35年以前做了个梦了,梦的内容是有一天到了四川。我到四川不是个旅游者,我花了35年的时间为了实现我的梦,我们不能太着急,必须有耐心。精神分析是什么,我也不清楚,但必须有耐心。我花了很长时间学中文,所以现在面对着麦克风发音能更容易些。

精神分析就是学习另外一个人的语言,因此我从巴黎来这儿,我可以在巴黎学中文,但要说汉语进行分析,就要到China。对法国人来说,如果说确实存在另一种语言,那就是汉语。

我不是旅行者,但有些空余时间可以来这儿,我就骑着自行车到中国人多的地方,有很多声音震荡着我的耳朵,什么是精神分析?是他人有很多声音在你的耳朵里,正是这样,我们学习了别人的语言。(有人传递纸条上来希望布先生讲德国的精神分析传统,吉布尔回答说他的问题切断了他的演讲,如果人人提出讲另外一个问题就是已经忍受不住现在的演讲了。)

这是个好问题,虽然我不懂你问题的目的所在,但没关系,最重要的是“德国”这个词已经进入到我耳朵里。我想到的首先是精神分析的诞生,精神分析这个词是诞生于说德语的国家奥地利,德语是很特殊的语言,你可以不停地讲10分钟,但却听不懂,必须等动词的出现才理解他说什么。我能看出这和精神分析的关系:精神分析中你并不能第一次就理解患者的问题,必须长时间,有人认为弗洛伊德并不无功劳,只是让我们更有耐心一点而已;另外,我想到的还有奥地利人希特勒,掌握了德国权力,占领奥地利,制造很大的德国,屠杀了很多人,这里面有精神分析学家,烧毁了精神分析的书,这是五十年前的事。

尽管烧精神分析的书,杀精神分析学家,但仍然留下了很多痕迹,而后德国的精神分析学家很少,大量的到了美国,少数留下的去了死亡营,少数和纳粹合作。精神分析是纳粹的敌人。

思路被打断是种巧合吧。什么是精神分析?是我们不断讲,不断讲,而我们听不见,那么,精神分析的一个方法是让患者自己讲出冒出在头脑的想法和观念,此即自由联想。但在自由联想中患者并没有听见自己所说的。也许你们没注意这个问题,很多人并不真正懂自己所说的问题,花了很多工作试图对自己理解,偶而的精神分析学家可能听懂一些事情,当精神分析家听到患者需要的东西,就会出发声音,切断患者,以表示我听到了你听说的。在这样的切断下,患者从自己的症状中脱离出来。虽然你们可能觉得我乱说一气,我忘了带提纲,也无法看它。但我想到一个重要的问题,就是精神分析不是在大学中创造出来,我想陈述一个事实,那就是精神分析是在大学之外发生的事情。

弗洛伊德之所以创造精神分析,是因为他听到痛苦的神经症患者的言说。神经症患者的痛苦是所有的医生束手无策的事情,为什么医生没考虑倾听患者的言说,弗洛伊德相反让患者说下去。

那时,弗洛伊德遇到一位中年妇女,得了歇斯底里的症状,弗做催眠术,亦用手放在她的额头上,她竟说你不要碰我,最好我自己讲,弗听了她的话让她讲出来。

弗洛伊德通过这样一个案例,推广到所有患者,听患者讲,倾听另外一个人的语言,每个人都有他自己独特的语言,甚至在两个人沟通时也需要翻译者。如果没第三人,这两人是很难沟通的,很难想像他们能相互理解。

一个先生遇到女士,或女士遇到男士,相受,接下来睡觉做爱生孩子,所有的事情进行得很好,讲了自己的语言几十年,以为能相互理解,其实不然,20年时间当中,发现他们之间相互欺骗,为什么如此,就是因为没有翻译把他们的东西进行翻译,尽管是用同一种语言,两个人却不能进行沟通,必须通过第三者做翻译。第三者可能是精神分析学家,也可能是先生活女士头脑中存在的第三者,如果是同样的语言,如果能沟通,就不需要精神分析学家了。就是因为在同样的语言中不能沟通。

先生碰到喜欢的女士,正好是吃饭时间,先生跟女士说:“吃饭吧”显然这句话大家都理解,大家就坐在桌子边,但在法文中这句话有两个意思,一个是吃饭,一个是讲话。警察让犯人必须讲话,我们能听到同样一句话,但含义全然不同,你们不能从简单的例子中看出如果没有第三者就很难进行沟通。

现在我很想唱一首歌:(吉布尔先生用法文唱国际歌)法文中,“把桌子上的脏东西全部扫除,坐到桌子上来”,有两层意思,既可以是坐下吃饭的意思,也可以是扫清桌子的意思,法文中就有这些文字游戏。我相信在中文中有很多多义词,比法文多得多,之所以需要精神分析学家,是因为法文中多义词太少,那么就需要翻译。也许中文的多义词太多,就不需要翻译。

我经常看中国人边说边笑,我想是多义词引起的言外之意引起的,当他们给我翻译过来后我并不觉得好笑,因为在法文中这些并不好笑。

在同一种语言中,存在着他者的语言,每个人这种语言都是独特的,如果不存在他者的语言,怎么解释梦的现象。你做着自己的梦,肯定是自己的语言,但你不懂,肯定存在着另外一个语言,是因为你说的话你自己并没有听见。

弗的理论并不是在大学中创造的,是从诊所中通过倾听心灵痛苦的人那儿创造出来的,那些在分析中倾诉的人并不懂他们自己的语言,需要精神分析学家们进行翻译。

二战以后,法国创造了一些东西,也许我稍微有些民族主义,在座的你们或多或少也有点,我非常高兴中国将在年举办奥运会,我确实很高兴,我不是狭隘的法国民族主义者,我买了中国纪念申奥成功的皮带。但我也有一点民族主义:拉康创造了的东西是弗所没有的,他们倾听的对象不同,弗倾听的对象是神经症,而拉康所倾听的是精神病院住院的精神病患者,精神病患者的痛苦与神经症是不一样的。拉康在医院工作而不是在大学使他创造出新的东西,这个中间有很重要的一点,每个精神病患者是独特的,大学强调共通性,抹杀独特性,没有大学就没有文明。某个人很不适应,就找精神分析学家,讲述自己的痛苦,精神分析学家倾听他的痛苦,精神分析就在这个时候创造出来。

大家对我的欢迎让我很感动,精神分析的工作非常私人化,在小小诊所倾听他人讲话。我并没有在很多时候在大学做讲演,因为我所讲的东西非常刺耳,爱情与性,即使在大学中讲性,也是从生物学角度去讲,甚至人们会介绍染色体、精子等概念。拉康在公众面前讲性的问题,这是很复杂的,也许翻译不能翻译它,拉康说没有“性关系”,我不知道诸位听到后有什么感觉,女人碰到男人自然会发生性关系,法国人对拉康的话很奇怪,他说的话是什么意思,那我和女人做爱是什么?法文中发生性关系的词有“往上打报告”的意思,第三个意思是物理学的意思,是说这个瓶子与那个瓶子有无相同的水。拉康说没有性关系不是承认人们无性活动,只是没有科学的数学的关系,没有任何一个科学可以解释他们之间发生的关系。

法国68年运动提出的口号,我们要做爱而不要作战,要战争就要科学,没有科学就没有战争,而做爱就不需要这些,科学、爱情、做爱、战争是不同的东西,没法比较。我不知道中国怎样,在法国总是男人先得到快感,所以女人会说希望再继续,男人的快感与女人的是不一样的,但并不是说女人没男人那么强烈,男人性快感与女人性快感是不可以比较和测量的。当一个人面对公众讲话时是向公众表达爱情,那你们可以继续,你们可以提出问题。

提问:

1、当一个精神分析对多个人进行多数分析时,他怎么不会忘记这些话呢?

纯粹的记忆是没有的,混淆是必然的,生活中经常把这个人看成那个人是常见的,一个被分析者经常把精神分析学家看成父亲,但这并不严重。

2、在法国,精神分析是不是已经渗透到人们的生活中?

在法国看精神分析学家已经是时尚,有段时期,所有人都去看精神分析学家,包括精神病学家,已经影响到人文科学、知识分子,无意识压抑的概念尽人皆知,已经扎根于法国社会各层。

3、原发创伤与继发创伤之间有什么差异?自由联想是不是很有效的方法?

技术性问题,不只仅仅一个方法,每个精神分析学家面对每个患者,方法都不一样,原发和继发肯定不一样。

4、您认为精神分析是使人失去自由意志力的一种系统训练吗?

这个问题很复杂,如果一个人很想杀一个人,让他的意志力减弱是应该的。

5、爱一个人和想和一个人过一辈子是不是一回事?

(吉布尔让听众回答)不是。

6、精神分析学家又怎么了解哪些是自己所说的,哪些是他们所说的,既然一个人听不懂一个人的话?

精神分析学家不寻找理解,偶尔地他能听到一些东西。

7、精神分析学家有障碍吗?他们自己寻求精神分析吗?

我无法回答,我不认识所有的精神分析学家,但我认识一个人很深,那就是我自己,但我无法讲我自己,显然我是有问题的,就跟精神分析学家讲自己,尽管我已经做了精神分析学家。

在此我讲一个故事,我特别喜欢成都,喜欢骑着车到处转,见到厕所,我去上厕所,只有两分钟的时间,我的自行车就被偷了,第二天我又买了一辆,我去听一位老师的讲课,下课后自行车又没了,车掉后我心里受到打击,把约会给忘了,晚上做噩梦,产生了被迫害妄想,想到是有人故意和我作对,去年呆了三周车没丢,因此,心里落差很大,我怎么脱离这个状态,我就给自己做分析,对自己说这不是有人要害我,又听别人对我说丢一辆车是很正常的,这样我才好了。

8、精神分析学家说我们学习他人的语言,这个语言与法语、汉语有什么不同?

难于描述,比如言外之意、语气,还有你是用温柔地还是用粗暴地语气说出,这里面是有差别的,每个人语气都不一样。

有位先生来找我做分析,说的是纯正的法语,有一天他说了一点带意大利口音的法语,我因此问他,结果他就说他曾经在意大利生活,父母亲是意大利人,所以虽然他生长在法国,但带一丁点儿意大利口音,是因为二战时纳粹在意大利的影响,使他全家迁到了法国,由此扯出了他的生活史和家庭史。我没有在你面前说傻话。

9、请您评价一下容格的精神病理论。

拉康与容格的相处是受了天主教教的教育,容格属于新教,拉康属于天主教,他们两是基督教,弗是犹太教。

10、精神分析有无存在的不足,什么人适合被分析,是不是所有人都适合?

幸亏精神分析有它的局限性,如果它是无局限的,那可能就是一个严重的精神病患者。

精神分析学家也有局限性,从事某种职业的人认为自己的职业是没有局限的是很危险的。认为所有的人都适合做精神分析,那就象希特勒处理犹太人一样。

11、您是怎么处理孤独的?

是很有意思的问题,但无法回答,很多哲学家都讨论过这个问题,每个人的观点都不一样,你可以去看这方面的书籍。









































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