这些年，全社会都非常浮躁，一直在喷传统医学，认为是糟粕。
这次疫情肆虐，传统医学冲在抗疫的最前线，让无数人重新认识了传统医学的重要价值。
在所有的传统医学中，傣医一直名气很大。
然而，也有人认为，傣医更多是巫术的花架子，真实的治病能力不行。
其实，这是极为偏见的观点。
傣医不仅保留了传统医术的仪式感，也有十足的科学性。
勐远城子村
要想深入了解传统傣医的情况，我们要深入西双版纳勐远仙境的大山里，来到城子村，聊聊名医波南温老人的故事。
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傣医波南温
勐远城子村“傣医”波南温
波南温的家位于城子村中心广场附近。
他给人看病的地方就在自己的小屋里。
里面很简陋，但有一股让人很舒服的中草药味儿。
他给人的第一印象是非常慈祥，每说两句话就大笑一次，格外爽朗。
他40岁的时候开始学习傣医，师从一位大佛爷，据说一天就学会了。
随着现代医学对传统医学的冲击持续不断，愿意学习傣医的人越来越少，而傣医学习的门槛较高，需要精通傣文。
现有的傣医人数非常的少。
一般是一个村子有一位内科傣医，一位外科傣医。
以后可能会更少，甚至没有。
波南温很想把傣医这门传承下去，但是需要等到他80岁以后才能传给别人，他的师父说需要等到80以后才能教别人。
他想等自己到了80岁之后，就传给他的子孙。
波南温帮别人治病的治疗方法主要有按摩、扎针、拔罐、涂药和口功。
普通的病，只要扎针、涂药酒、按摩、念口功就行了。
波南温治病的过程很快。
他先询问病人什么地方不舒服，并让患者把不舒服的部位露出来。
然后用手捏按患者不舒服的部位，把患者的经脉捏通。
之后把他自制的药酒取出来涂在需要治疗的部位，来回捏按，之后便用针在所治疗的部位上来回扎，扎完之后便要做口功。
做口功的过程是，对着病人的患处轻念咒语，然后对着患处吹一口气,这样来回做了五六个回合。
很多人坚信，吹的功夫决定了治疗的效果，而咒语是与佛祖的对话，利用神秘感，祛除病魔。
最后再捏按一下，涂抹了一点白色的药膏，整个过程就结束了。
在治疗过程中，傣医捏按的力道适中，他能准确的找到经络所在，恰到好处的搓按筋肉，就像一种按摩的感觉。
他特制的药酒涂在患处，给人一种十分清凉又火辣的感觉。
扎针扎的很轻，基本不扎出血，只有稍微的疼痛感。
他吹气的时候显得更加清凉。
整个过程下来，患处稍微舒服了一些，只觉得冰与火在患处交汇，过些时候，这种清凉与火辣融合的感觉便慢慢消失了。
神秘的配方
普通人找波南温看病，很容易被整个庄严的过程所感动。
多数人会认为，之所以效果明显，是因为老爷子的口功了得。
一边念咒一边吹伤口，仿佛是所有功效的核心。
然而，事实上并非如此。
波南温老人治病最核心的是他的药酒，其他的都是道具和仪式，并非治病的核心。
如果仅仅以咒语治病，那就太不科学了。
咒语是傣医从巫术中演化来时，没有消除的巫术残余，并非真正治病的要诀。
老人所有的黄褐色的药酒非常珍贵，说出配方来，很多人一定会笑出来。
这种黄褐色的液体，除了酒精外，最重要的成分是“野生山羊尿”，其次才是中草药。
提到野生山羊尿，很多人会觉得，这也太迷信了吧。
尿怎么能治病？如果说出背后的原理来，估计大家就不会多想了。
这并非普通的山羊尿。
在勐远仙境附近的山上，生活着一种野山羊，在山间穿梭，经常从高处下来，从低矮处上去，偶尔会坠落，伤了腿脚。
一段时间后，它们的腿脚会自然愈合。
傣族先民观察了这个现象后，仔细研究，认真跟踪，最终发现了其中的奥妙。
原来雨林里每年有几个月时间，是几种神秘的中草药生长最为旺盛的时候，而野生山羊以这些中草药为食物。
它们的尿液在这个时间段内，含有中草药中的重要成分，可以快速帮助骨骼愈合，对治疗外伤很有帮助。
傣族先民提取野山羊的尿液，配上一些精挑细选的中草药，用高度酒泡出了特殊的药。
波南温老人的药就是这么来的。
表面看，仿佛治疗的过程有浓厚的巫术色彩，其实背后有非常严谨的科学道理。
如果剔除傣医中原始社会遗存巫术部分，利用现代科学的技术，进行改良和升级，一定能研发出很多优良的药品来。
只可惜，目前的社会太浮躁，传统的医学越来越边缘化。
目前这一现象有所改观，勐远仙境的管理团队已经开始保护这些珍贵的文化遗产，也渐渐将傣族传统医学传播到更广的地方，让更多人受惠。
如今，有不少来自北上广的朋友，慕名来找波南温老人治疗腰腿疼和颈椎痛，效果非常好。
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结语
两千多年以来，傣医用神秘的傣文药方和独特的治疗方式成为傣族村寨的守护神，即使在现代医学的冲击下，仍旧散发着独一无二的魅力，也将继续它的神奇。
希望有更多人了解傣医，重视傣医，将其中科学的部分发扬光大，造福更多人。
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